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Cuerpo y cerebro conectados

Cuerpo y cerebro conectados
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Generalidades.

José Roque Albín Huerta*

El cerebro humano forma parte del Sistema Nervioso Central (SNC) mismo que se distingue por dos partes: el encéfalo y la médula espinal; en la primera, es la parte central del SNC que se encuentra cerrado y protegido dentro del cráneo y se dice que es la parte más representativa; en la segunda, se distingue por ser un cordón blanquecino que se encuentra en el canal vertebral que su función principal es transmitir toda la información que envía el cerebro al resto del cuerpo.

Cuerpo y cerebro conectados

La neocorteza cerebral conocida también como el cerebro más nuevo correspondiente al homo sapiens (el homínido más reciente en la historia) se integra por dos hemisferios y cuatro lóbulos y que conforman nuestros cerebros límbicos, la función del hemisferio derecho regula las funciones motrices y motoras del lado izquierdo del organismo; por su parte el hemisferio izquierdo regula aquellas funciones del lado derecho.

Ésta, la neocorteza cerebral es la que controla nuestro pensamiento racional, analítico y del lenguaje, paralelamente los cerebros límbicos son los responsables de nuestros sentimientos, como la confianza, la lealtad y del comportamiento humano, así como para la toma de decisiones agregando que no tienen capacidad para el lenguaje. Por ello, nos comunicamos de adentro hacia afuera, es decir, desde donde reside la confianza o la lealtad (cerebro límbico) a efecto de permitir posteriormente que nuestro interlocutor lo racionalice mediante lo que decimos y hacemos a través del pensamiento racional y analítico (neocorteza).

Lo que decimos, oímos o palpamos está alineado, pero no nos sentimos bien con ello, no tenemos la debida confianza; en este momento, el pensamiento primitivo no está alineado con nuestro pensamiento más moderno, comunicar las ideas propias es todo un arte, la fluidez en el discurso está detrás del éxito de muchos emprendedores. En este sentido es cuando se conjuga la visión dualista, entre lo sucedido y lo que está por suceder en el futuro.

A efecto de explicar esta relación, los dualistas recurren a tres explicaciones: mente y cerebro que se interrelacionan; mente y cerebro que no interactúan y se quedan en el paralelismo; mente y cerebro que interactúan solo en el sentido epifenomenalismo, es decir que es un fenómeno accesorio que acompaña al fenómeno principal pero no tiene influencia en él.

El problema de tener una visión dualista del cerebro y su relación con el cuerpo y el mundo físico es que nos hace vernos anormalmente independientes, como mentes y como agentes autónomos. En otras palabras, nos vemos como algo que opera desde dentro, así que somos menos sensibles a las cosas que nos influyen desde fuera. La idea de que el cerebro es una máquina, una entidad abstracta como un superordenador gigante, ha estado presente durante un tiempo, básicamente desde los ordenadores. Otras personas han usado una analogía cuántica para el cerebro. Pero la idea de que el cerebro tiene un ordenador es la más común a día de hoy, en esta época en la que la inteligencia artificial ha tenido una importante aparición en el mundo.

En otro orden de ideas, en varios momentos de la historia se ha sensibilizado a la gente sobre las formas en que cuerpo y cerebro coordinan las emociones, es el caso que, en un estudio fascinante publicado hace aproximadamente 25 años se pidió a los participantes que localizaran en imágenes de su propio cuerpo dónde sentían las emociones cuando las experimentaban, los intervinientes como jurado, en su mayoría psicólogos, observaron un abanico de 15 sentimientos y descubrieron mapas corporales diferentes para cada una.

Finalmente, en aquel estudio se demostró que existe una forma de tomar decisiones aparentemente rápidas, irracionales y sin pararse a pensar, que es importante en la parte conductual de la economía. El médico neurólogo Antonio C. Rosa Demasío, es un reconocido neurocientífico de origen portugués ha defendido durante años que existe un lazo entre el cuerpo y el cerebro, quien sostiene que los sentimientos son el origen de la regulación de la vida.

*es rector General del Centro Universitario Uteg

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